工作坊課程設計

-
每當要上工作坊前，我就會調出已有的課程設計，回想上一次上課的過程。重新整理這星期的課程內容。



戲劇基本結構與討論社會議題之間真是擁有許多相似的地方。



比如說，戲劇裡的事件，可能是引發衝突、或是讓所有的人出現的一件事情。如果放在被壓迫者劇場的討論中，這件事情就是現實的圖像。這張圖像裡存在一個代討論帶解決的問題。發展影的告別時，我對自己角色的事件設定為懷孕。通過這個事件角色必須抉擇或是到最後角色會因為這個事件有所不同。這個有所不同，待解決與待討論的事件，就可以引發戲劇故事的發展。角色必須依照她的行動與內外在的性格面對這個事件。記得索衣克老師當時處的例子就是貝多芬的命運交響曲。



而在討論社會議題的時候，則可以進一步討論遇到事件後如何看待事情的發展和後續的延伸。



事件之前可以是對角色或是場景的鋪成，這裡面可以放進歷史的軸線與社會結構的層次。什麼樣的因素讓這個人出現在這裡？如何出現？角色是誰？何時？何地？為什麼出現？為什麼交集？



遇到什麼事件或是衝突？



怎麼處理？

留言

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

給演員與非演員的遊戲（Games for the actors and non-actors）

-
羅米ＪＪ推薦Augusto Boal撰寫的「給演員與非演員的劇場遊戲」《Games For Actors And Non-Actors》，最吸引我的章節是《被壓迫者劇場的彈藥庫。》隨手一翻裡面都是可以提供從事民眾戲劇或社區劇場的引導者與參與者實做的練習與遊戲。然而，傳說這本書是經典，更傳說這本書即將出版，傳說傳說.....可以一直傳說下去。在真正遇上傳說現身前，我挑選了一些自己渴望知道的章節，簡略地譯為中文。希望可解眾徒之渴。 正式進入部份的譯文前，介紹一下這本書的章節安排 《給演員和非演員的遊戲》 譯者引言 前言：蕭蕭的神話，發現戲劇的前人類女性 第一章：歐洲的受壓迫者劇場 第二章：演員工作的結構 第一節 情感的首要 1.肌肉的練習 2.感知的練習 3.記憶的練習 4.想像力的練習 5.情感的練習 第二節 理性化「情感」 第三節 演員角色詮釋的辯證性結構 1.意志 2.對立的意志 3.支配的意志 4.量變和質變 第三章：受壓迫劇場的彈藥庫 一、導言：來自受壓迫者劇場的新系統練習和遊戲 （一）兩個整體 （二）五類遊戲和練習 系列一：感覺我們所觸摸到的 （一）基本練習 （二）走路 （三）按摩 （四）整合遊戲 （五）地心引力 系列二：傾聽我們所聽見的 （一）韻律 （二）旋律 （三）聲音 （四）呼吸的韻律 系列三：活化幾種感官 （一）盲 （二）空間 （三）呼吸的遊戲 系列四：注視我們所看見的 （一）鏡子系列 （二）模仿系列 （三）傀儡系列 （四）鏡子遊戲 （五）面具和儀式的遊戲 （六）物體的形象 （七）空間的創造和空間結構的權力 （八）引發創造角色的遊戲 系列五：感官的記憶 （一）再次接合記憶、情感和想像力 （二）形象劇場 1.形象技巧：典範和變化 2.新形象劇場的技巧 3.腦袋中的警察的技巧 （三）基本排練練習 1.有劇本與無劇本的排練 （四）活化情感的遊戲 （五）暖化情感的練習 （六）暖化意識形態 （七）準備論壇劇場的練習 1.典範或其他種類劇場的排練 2.滴答系列 第四章：論壇劇場---疑問和回答 ...
閱讀完整內容

給我熱門景點

-
圖片
我再次遇到我的第一位日本朋友，他說自他首度離開日本後，他到過的地方好像都跟墳墓有關 韓國光州 518 紀念公園、台北六張犁公墓。   一年半前小坂到台北，我苦思希冀設計一個完美的導遊計畫，計畫的重點不單是觀光，同時也希望讓他感受台灣社會的不同面向，破敗、奢華、平實。 計畫最後的內容是六張犁公墓與馬場町。那天，乘著台北灰濛濛帶點雨的下午，我和東倪聾谷各自騎上摩托車〈我想這也應該算是計畫的一部分〉， 還不忘買上一杯珍珠奶茶，騎往六張犁。花了些許時間，我們找到散落的墳墓區。點了一根煙給地下的前輩，用著破英語跟小坂解釋這個地方。 在一堆荒墓間，我望著 101 這高聳的建築物，   跟小坂說：「你看，這是全世界最高的建築」！ 小坂回去廣島了，不知道他現在對鄰近的幾個國家的印象是什麼…    如果你有外國朋友來，只有一個下午的時間你會帶他去哪？       同樣的問題，我想也發生在昌信兄的身上。這次到韓國，最後三天兩夜的時間，在昌信兄的安排下，經歷一趟據他說是“精神與健康之旅”。 旅途的意義為，回到現實生活後，可擁有飲下更多酒液與吸取尼古丁的身體。 一進入浮石寺住持的房所，就得向住持行三跪三拜之禮，先是遲疑；但接下半秒，我想起 2005 年反 WTO 韓農跪拜的姿勢，帶著這份不確定我模仿著腦袋裡 2005 年的那場記憶跪下站起。當晚， 7 點半被迫就寢，半睡半醒中，輾轉於過熱的地板與房門外呼嘯的風聲，不安於眠已十分惱人，偏偏兒時閱讀過的蜘蛛精、虎姑婆、瘦胖鬼都選擇此時與我敘舊。凌晨 3 點，走向寒氣四溢的大殿做早課。隔日，儘管我的雙腳依舊在寒冷的氣溫中逐漸失去知覺，昌信兄卻殷切地解說浮石寺的建築設計；替我們不停地留影，像個帶著四個小孩出門的爸爸。    下一站，安東河回。 英國女皇伊麗莎白二世表示她在河回體驗到韓國精神，房舍、食物、假面舞…她的來訪將河回村推往觀光明星的火紅境界。 河回村果真古意濃厚，保留下來的多是大戶人家的房舍。部分可提供體驗傳統生活的住宿。   2007 的最後一天晚上，回到啤酒和零食的擁抱，昌信兄突而一問， 浮石寺的經歷感覺如何？ 我的答案是在巨大神像帶給我的恐懼感與寒冷的天氣下，我實在無法更進一步思考浮石...
閱讀完整內容

雜菜論文

-
你昨天睡覺的時候又在說夢話了。 真的喔，我不記得了。 你很愛說夢話耶。 是嗎？ ___________________________________________________________________ 昨天下午，妳打了一通電話給我，妳溫切地問我論文進行的如何？我以一貫含糊確實的口氣：「有，快寫完了」。 妳說：你選個幾段唸給我聽。 嗯，好。 我翻開厚重淌著汁液的論文，論文的厚度像極了精裝版的資本論，到不是因為文字量，而是我的論文夾雜了許多不同食材，有高麗菜、紫色的生菜、荷包蛋。不知名的綠色蔬菜蓋滿我的論文。沒有味道、沒有觸感，只有視覺上花俏的顏色和密密麻麻的新細明體。 不論翻到那一頁，口中發出的聲音逐漸因為阻礙的文字越來越小聲。 我急速地重覆尋找另一個通順的段落。 生菜不斷剝落，整本論文便成一方碗的沙拉菜。 我實在不敢想像在電話那頭的妳會是什麼表情。 ____________________________________________________________________ 你很奇怪耶。為什麼那麼愛講夢話。 不知道。
閱讀完整內容