給我熱門景點

我再次遇到我的第一位日本朋友，他說自他首度離開日本後，他到過的地方好像都跟墳墓有關





韓國光州518紀念公園、台北六張犁公墓。

 一年半前小坂到台北，我苦思希冀設計一個完美的導遊計畫，計畫的重點不單是觀光，同時也希望讓他感受台灣社會的不同面向，破敗、奢華、平實。

計畫最後的內容是六張犁公墓與馬場町。那天，乘著台北灰濛濛帶點雨的下午，我和東倪聾谷各自騎上摩托車〈我想這也應該算是計畫的一部分〉，

還不忘買上一杯珍珠奶茶，騎往六張犁。花了些許時間，我們找到散落的墳墓區。點了一根煙給地下的前輩，用著破英語跟小坂解釋這個地方。

在一堆荒墓間，我望著101這高聳的建築物，

 

跟小坂說：「你看，這是全世界最高的建築」！







小坂回去廣島了，不知道他現在對鄰近的幾個國家的印象是什麼…

  







如果你有外國朋友來，只有一個下午的時間你會帶他去哪？

 

 

 

同樣的問題，我想也發生在昌信兄的身上。這次到韓國，最後三天兩夜的時間，在昌信兄的安排下，經歷一趟據他說是“精神與健康之旅”。

旅途的意義為，回到現實生活後，可擁有飲下更多酒液與吸取尼古丁的身體。



一進入浮石寺住持的房所，就得向住持行三跪三拜之禮，先是遲疑；但接下半秒，我想起2005年反WTO韓農跪拜的姿勢，帶著這份不確定我模仿著腦袋裡2005年的那場記憶跪下站起。當晚，7點半被迫就寢，半睡半醒中，輾轉於過熱的地板與房門外呼嘯的風聲，不安於眠已十分惱人，偏偏兒時閱讀過的蜘蛛精、虎姑婆、瘦胖鬼都選擇此時與我敘舊。凌晨3點，走向寒氣四溢的大殿做早課。隔日，儘管我的雙腳依舊在寒冷的氣溫中逐漸失去知覺，昌信兄卻殷切地解說浮石寺的建築設計；替我們不停地留影，像個帶著四個小孩出門的爸爸。

  



下一站，安東河回。

英國女皇伊麗莎白二世表示她在河回體驗到韓國精神，房舍、食物、假面舞…她的來訪將河回村推往觀光明星的火紅境界。

河回村果真古意濃厚，保留下來的多是大戶人家的房舍。部分可提供體驗傳統生活的住宿。

 2007的最後一天晚上，回到啤酒和零食的擁抱，昌信兄突而一問， 浮石寺的經歷感覺如何？

我的答案是在巨大神像帶給我的恐懼感與寒冷的天氣下，我實在無法更進一步思考浮石寺與韓國文化的關聯。

 

昌信兄選擇了韓國著名的觀光景點，這些地方不管用什麼方式存留，在現有的軌跡上都代表著過去韓國歷史文化的一環。傳統文化與資本化透過彼此適切的互動方式結合，矛盾又並存。



 一年半往返韓國四次的時間，酒量是明顯提升了。願我對韓國的理解可循此邏輯推演下去。

 

 

 

 

如果你有外國朋友來，只有一個下午的時間你會帶他去哪？